. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = * الطريق الثالثة : طريق عبد السلام بن حرب ، عن محمد بن واسع ، عن ابن نهار العبدي ، عن أبي سعيد ، وذكر الحديث بجزئه الأول فقط ، بنحوه . أخرجه البيهقي في الزهد الكبير ( ص 300 رقم 712 ) من طريق عبد المؤمن العبسي ، عن عبد السلام ، هكذا بجعل الحديث من مسند أبي سعيد ، وذكر البيهقي عقبه الرواية السابقة بجعله من مسند أبي هريرة ، ثم قال : " هذا هو الصحيح " . دراسة الإسناد : الحديث مداره على صدقة بن موسى الدقيقي ، أبو المغيرة ، أو أبو محمد السلمي ، البصري ، وهو ضعيف ، ضعفه ابن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، والساجي ، والدولابي ، وقال ابن عدي : ما أقربه من السمين ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه . وقال الترمذي : ليس عندهم بذاك القوي ، وقال أبو حاتم : لين الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، ليس بقوي . وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : كان شيخاً صالحاً ، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكأن إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به . وقال البزار : ليس بالحافظ عندهم ، وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال مسلم بن إبراهيم : ثنا صدقة الدقيقي ، وكان صدوقاً . اه - . من الجرح والتعديل ( 4 / 432 رقم 1895 ) ، والكامل لابن عدي ( 4 / 1394 - 1395 ) ، والتهذيب ( 4 / 418 - 419 رقم 721 ) . وتابع صدقة هذا حماد بن سلمة على جزء من الحديث - كما سبق - ، وهو قوله : " حسن الظن . . . " ، ولكن يبقى في الِإسناد سمير ، ويقال : شتير بن نهار العبدي ، البصري الذي روى الحديث عن أبي هريرة ، ذكره الحافظ ابن حجر في التقريب ( 1 / 333 رقم 531 ) ، وقال " صدوق " ، وبالرجوع إلى التهذيب وجدته ذكره فيمن اسمه : شتير - بالشين - ( 4 / 312 رقم 533 ) ، ونقل كلاماً عن البخاري سيأتي ذكره ، ولم يذكر أن =